অর্থ হইল কোনও বিষয়ে দৃঢ়ভাবে প্রতিজ্ঞা বা ওয়াদা করা, ইয়েমিন খোদার দিব্বিসহ কোনও কার্য করার প্রতিজ্ঞা এবং নাজার হইল কোনও বিষয়ে সফলতা লাভ করিবার বিনিময়ে কোনও নাজার করিবার মানত করা এবং সেই কার্য না হইলে তাহার নাজার করিবার প্রতিজ্ঞা বা ওয়াদা পালনের প্রয়োজন হয় না কিন্তু যে বিষয়ে আহাদ করা হয় উহা পূর্ণ হইলে উহা সমাধা করা তাহার জন্য ফরজ, আর যদি উহা না করে তবে তাহার উপর কাফফারা দেওয়া ওয়াজেব হইবে।

আহাদ বা ওয়াদার সেগা (শব্দ/বাক্য):

“আহাদতো বিল্লাহ” অর্থাৎ আমি খোদার নিকট আহাদ করিতেছি বা “আলাইয়া আহাদোল্লাহ” অর্থাৎ আমার উপর খোদার উদ্দেশ্যের আহাদ বা কৃত ওয়াদা ওয়াজেব আছে, যেমন - যদি কেহ এইরূপ আহাদ/ওয়াদা করে যে “আমি খোদার নিকট ওয়াদা করিতেছি যে, যখন আমাকে ধন-দৌলত দিবেন তখন আমি দুই রাকাত নামায শোকরানা আদায় করিব; এমতাবস্থায় ধন দৌলত হাসিল হইলে ও মানত পুরা হইলে তাহাকে নিজ ওয়াদা পূরা করা ওয়াজেব হইবে।